El mundo en miniatura

El mundo en miniatura

  • Tipo de Fuégiens

    EL PEQUEÑO Pierre Lanith (1831-1909)

  • Grupo Omaha

    BONAPARTE Roland (1858-1924)

  • Dos luchadores (1910)

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Título: Tipo de Fuégiens

Autor: EL PEQUEÑO Pierre Lanith (1831-1909)

Fecha de creación : 1881 -

Fecha mostrada: Septiembre 1881

Técnica y otras indicaciones: Pie de foto original: "Tierra del Fuego o Archipiélago de Magallanes. América del Sur. Tipo de fueguinos".

Lugar de almacenamiento: Museo Quai Branly - sitio web de Jacques Chirac

Copyright de contacto: museo quai Branly - Jacques Chirac, Dist. RMN-Grand Palais / image musée du quai Branly - Jacques Chirac Enlace a la imagen

Referencia de la imagen: PV0062660 / 16-548063

© musée du quai Branly - Jacques Chirac, Dist. RMN-Grand Palais / Quai Branly imagen del museo - Jacques Chirac

© musée du quai Branly - Jacques Chirac, Dist. RMN-Grand Palais / Quai Branly imagen del museo - Jacques Chirac

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Título: Dos luchadores (1910)

Autor:

Fecha de creación : 1910 -

Dimensiones: Alto 13,7 cm - Ancho 8,8 cm

Lugar de almacenamiento: Sitio web de MuCEM

Copyright de contacto: RMN-Grand Palais (MuCEM) / Franck RauxEnlace a la imagen

Referencia de la imagen: 09-540065 / Sou.A.1316

© RMN-Grand Palais (MuCEM) / Franck Raux

Fecha de publicación: junio de 2020

Contexto histórico

Conquistando el mundo

Desde los fueguinos de la Patagonia en 1881 hasta los “misteriosos” luchadores africanos de 1910, incluidos los indios americanos Omaha en 1893, el visitante del Jardín de Aclimatación de París pudo venir y examinar todo un conjunto de pueblos exóticos por el color de sus colores. piel y su forma de vida. El fotógrafo Pierre Petit (1831-1909), el príncipe geógrafo Roland Bonaparte (1858-1924) y sus colegas anónimos han multiplicado las fotografías destinadas tanto a colecciones etnográficas como al marketing de postales.

Fue también la era de los circos y los "freak shows", las casas de fieras y los gabinetes de curiosidades, que atrajeron a un público ávido de novedades y rarezas. Siguiendo al pionero Hagenbeck en Hamburgo (1874), el Jardín lanzó la moda en París en 1877, cumpliendo las expectativas de los visitantes entre las diversas exposiciones universales y coloniales donde uno o más "pueblos" (Negro, Annamite , etc.).

Análisis de imagen

El arte de la reconstrucción

Pierre Petit fotografió a un grupo de Fuégiens patagónicos en el corazón del Bois de Boulogne en el Jardin d'Acclimatation, como indica en el mapa que posteriormente vende. El documento impreso en papel fuerte también lleva el nombre del profesional y la dirección de su taller, y especifica que el cliché está "depositado", es decir protegido de cualquier copia no autorizada. La imagen en sí muestra a dos niños, tres mujeres, tres hombres jóvenes y dos hombres maduros más, todos casi desnudos. Dos sostienen arcos (sin flechas) y uno una lanza. Están en cuclillas contra un telón de fondo de plantas características del clima templado, que parecen haber sido instaladas para proporcionar una pantalla. Los rostros están cerrados, están cerrados, forman sonrisas, las miradas están un poco preocupadas.

Dos años después, Roland Bonaparte aprovechó la llegada de indios de Norteamérica para realizar toda una serie de disparos. Junto a las tomas de rostros y perfiles individuales, que presagian los métodos antropométricos de Bertillon, también documenta la instalación temporal de estos representantes de la tribu Omaha adornados con los atributos que se esperan de este tipo de "salvaje": plumas en el pelo, collares de perlas, túnicas bordadas y los inevitables hachas de guerra. Más relajados que los Fuégiens, posan aquí en una mezcla singular de reconstrucción después de la naturaleza y entorno europeo: al fondo no solo se encuentra un tipi, sino una choza africana; el enrejado de madera, las sillas cubiertas de mantillo y los árboles delatan el telón de fondo de las afueras de la capital francesa.

La instantánea de dos africanos occidentales enfrentándose en una lucha muy estática es parte de una importante serie de postales editadas por ND Phot [ographer], "Mysterious Africa", con el número 66. Con el telón de fondo de los árboles del Bois de Boulogne, los agentes del jardín han recreado un hábitat tradicional formado por plantas exóticas y aparentemente vistieron los edificios permanentes con el mismo traje. En primer plano, fijando profesionalmente la lente, dos hombres musculosos, firmemente plantados sobre sus pies, imitan un agarre. Como es habitual en los "negros", no llevan camisa; su indumentaria se compone de amplios pantalones de lona y una serie de objetos que recuerdan a los amuletos. La cabeza rapada y la actitud recuerdan a los gladiadores de la época romana.

Interpretación

Culturas diferentes

Los espectadores de las exposiciones juzgan la autenticidad de las escenas que se les presentan en diversos grados, pero la curiosidad cruda supera el deseo de saber cómo llegaron los "salvajes" a ellos. Los Fuégiens, por ejemplo, fueron trasplantados por un tal Waalen, que había vivido en Tierra del Fuego durante mucho tiempo. En septiembre y octubre de 1881 atrajeron nada menos que 400.000 visitantes. Estos patagones fueron una de las primeras cohortes de un grupo que sumaba unos 40.000 indígenas. Durante un siglo, fueron reclutados como extras y realizaron actuaciones en una treintena de países, en Europa, América y Asia (Japón y China). A diferencia de los fueguinos, los 19 Omahas ya eran en parte alfabetizados y evangelizados, y están especialmente acostumbrados a interpretar un papel establecido por programas como el de Buffalo Bill. Negociaron condiciones especiales y produjeron artesanías elementales en el sitio para la venta. La tendencia comercial en París ganó rápidamente a las cuestiones científicas. Lo vemos en el príncipe "antropólogo", que generalmente busca fijar tipos en gelatina, pero cuyo cliché aquí se asemeja al enfoque de Petit: usa el escenario para esbozar una historia ... y para asegurar la venta de tarjetas por Decenas de miles.

En la década de 1890, el Jardín perdió el monopolio de las exposiciones y la atención se centró en el África negra, especialmente en Occidente, donde Francia había extendido su imperio. Las personas están expuestas como riquezas para ser explotadas y los humanos para civilizar. La exposición del Otro permite así una seguridad de identidad para los Estados-nación en construcción, en una época de grandes convulsiones sociales y antropológicas (éxodo rural, advenimiento de la velocidad). En 1910, la presencia de "negros" y la reconstitución de pueblos es ahora un debe de cualquier exposición importante. La ambición de la temporada 1910 va más allá de todo lo que se ha emprendido hasta ahora: es toda África cuyos "misterios" se dice que se han desvelado. El etnocentrismo europeo no ha cambiado desde la década de 1870. Solo unos pocos conocedores y anticolonialistas minoritarios se atreven a criticar las formas degradantes de este tipo de espectáculo diseñado para generar ingresos significativos, de los cuales los extras reciben solo una pequeña fracción. Sus exposiciones ya no deben ajustarse a la experiencia fuera de Europa que se intentaría describir para quienes no pueden viajar, sino a la opinión caricaturizada que tienen los europeos de estos estilos de vida preindustriales. La negación de una cultura auténtica ciega a los europeos, que se sienten seguros de la superioridad de su civilización; los indígenas, en cambio, terminan perdiendo sus costumbres a fuerza de ofrecer un simulacro.

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  • Parisinos
  • fotografía

Bibliografía

Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Sandrine Lemaire (dir.), Zoológicos humanos y exposiciones coloniales : 150 años de invenciones del Otro, París, La Découverte, 2011.

Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Nanette Jacomijn Snoep (dir.), Exposiciones : La invención del salvaje, París, Actes Sud, Museo Quai Branly, 2011.

Jean Copans, Jean Jamin, En los orígenes de la antropología francesa, París, J-M Place, 1994.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "El mundo en miniatura"


Vídeo: El Mundo en Miniatura - Mensajes para reflexionar