La leyenda dorada de Napoleón

La leyenda dorada de Napoleón

  • Napoleón, alegoría.

    MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784-1844)

  • Napoleón y el Champenoise.

    DULONG Jean-Louis (1800-1868)

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Título: Napoleón, alegoría.

Autor: MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784-1844)

Fecha de creación : 1833

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 131 - Ancho 160

Técnica y otras indicaciones: también conocido como "Napoleón coronado por el tiempo escribe el Código Civil". Pintura al óleo sobre lienzo

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo Nacional del Castillo de Malmaison

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - Sitio web de D. Arnaudet

Referencia de la imagen: 96DE14721 / M.M.40.47.8401

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

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Título: Napoleón y el Champenoise.

Autor: DULONG Jean-Louis (1800-1868)

Fecha de creación : 1835

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 92 - Ancho 73,5

Técnica y otras indicaciones: también conocido como "Napoleón en la granja". Pintura al óleo sobre lienzo

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo Nacional del Castillo de Malmaison

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Referencia de la imagen: 90CE4150 / M.M.90.8.1

Napoleón y el Champenoise.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Fecha de publicación: marzo de 2016

Contexto histórico

Durante la Monarquía de julio, surgió un estallido del bonapartismo, alentado por la política de unificación nacional de Luis Felipe. Esta política bonapartista llegaría a su apoteosis en diciembre de 1840 con la devolución de las cenizas.

Análisis de imagen

La pintura de Mauzaisse

Un ejemplo tardío de alegoría, este cuadro expuesto en el Salón de 1833 (n.o 3130) parte del culto napoleónico. Héroe absoluto, Napoleón, vestido con su uniforme de coronel de los cazadores a caballo de la guardia, se eleva al cielo donde el Tiempo lo corona, mientras él mismo, mirando con orgullo al espectador, escribe su obra en las tablas de la historia. . Una gran diagonal subraya este tipo de apoteosis del Emperador.

Pero queda una ambigüedad entre las palabras de Mauzaisse y la realización de su obra, muy pesada, muy realista en su forma de mostrar el hecho. Esta ambigüedad solo puede explicarse por las elecciones políticas y sociales del artista.

La pintura de Dulong

Expuesta en el Salón de 1835, esta pintura se inspiró en una famosa canción de Pierre-Jean de Béranger (1780-1857), Recuerdos del pueblo, que evoca el encuentro de Napoleón y un joven sirviente durante la campaña de Francia en 1814. Una tarde, el Emperador, exhausto por el combate, se detiene en una posada de Champagne y exclama: “Dios, qué guerra ! Después de quedarse dormido junto al fuego, se despierta y consuela a la criada que llora por las desgracias de Francia y le dice que se va a París a vengarla. Estos son los recuerdos que la joven que se convirtió en abuela les cuenta a sus nietos: “¡Cuéntanos de él, abuela! ¡Cuéntanos sobre él! ... ”

Una obra técnicamente bastante débil, la pintura de Dulong no es menos interesante por la imagen de Napoleón que transmite. Estamos lejos del héroe victorioso o del hombre santo aquí. Es un emperador cercano al pueblo, atento a sus desgracias, que representa Béranger como Dulong. Sin embargo, la religión nunca está lejos, incluso en este caso, y el cuadro se parece un poco a la transcripción de una Magdalena a los pies de Cristo. La joven Champenoise, iluminada por el fuego de la chimenea, aparece conmovida por la gracia del gran hombre en el que ha depositado toda su confianza. Por tanto, Napoleón se presenta como el único capaz de salvar Francia. Esto explica el lado luminista de esta escena íntima.

Interpretación

A diferencia de la pintura de Dulong, la composición de Mauzaisse no encaja en la cultura popular, sino en el contexto del arte oficial. Su lectura, para ser fácil, no toca a la gente sino al erudito, incluso si el mensaje sigue siendo casi idéntico entre las dos obras. De hecho, Mauzaisse demuestra que el Emperador no está muerto, sino que sobrevive en el mundo intemporal de la Historia y el Tiempo, asimilado al cielo. Sin embargo, ya no se trata de un dios, sino de un simple mortal, pintado de forma realista, colocado en el más allá por medio de la imaginación y el recuerdo que hacen sobrevivir en el otro. de la. Ahora bien, este más allá no es ni sagrado ni divino, es el de la Historia.

Para comprender completamente la diferencia de diseño entre Dulong y Mauzaisse, uno debe adoptar un punto de vista social. Mauzaisse, artista oficial, pintó para la burguesía dominante, para comerciantes realistas, incluso materialistas y ateos, que solo aceptaron a Napoleón integrándolo en la historia. Pintó una obra esencialmente intelectual destinada a un público culto, insensible a una religión napoleónica de la que desconfiaba. Si la burguesía busca a través de este cuadro unir al pueblo mostrándole una obra alegórica, una especie de apoteosis del Emperador, esta representación no se corresponde, sin embargo, en modo alguno con las expectativas de los bonapartistas.

Dulong, un pequeño artista secundario, probablemente cercano al pueblo y a los bonapartistas, busca por el contrario suscitar sentimientos inspirándose en la cultura popular de la que dan testimonio las canciones de Béranger. El pintor habla así a los sentidos, a las esperanzas de una población abandonada ante la prosperidad de la burguesía bajo el reinado de Luis Felipe.

  • alegoría
  • bonapartismo
  • Leyenda napoleónica
  • Bonaparte (Napoleón)
  • retrato oficial

Bibliografía

N. HUBERT, Alain POUGETOUX, Castillos de Malmaison y Bois-Préau. Catálogo resumen ilustrado de pinturas y dibujos, París, RMN, 1989.

COLECTIVO, Sociedad de Amigos de Malmaison, boletín 1990, pág. 34-37.

Para citar este artículo

Jérémie BENOÎT, "La leyenda dorada de Napoleón"

Glosario

  • Salón: En el siglo XVIII, se llevaron a cabo exposiciones de miembros de la Real Academia de Pintura y Escultura en el Salón Carré du Louvre. El término "Salón" en lo sucesivo se refiere a todas las exposiciones regulares organizadas por la Academia.

  • Vídeo: NAPOLEÓN Bonaparte. Su HISTORIA